1797 -1823 · Superstizione, satira e paura sociale

Sabbath, furto di streghe, lampada del diavolo e incantesimo mostrano Goya che usa il soprannaturale per rappresentare credulità, compulsione, desiderio e paura piuttosto che per confermare la realtà della stregoneria.

Nei quadri di gabinetto di Goya compaiono le streghe, i Capricci e i Quadri Neri, alla fine del XVIII secolo si incrociano in Spagna storie sabbatiche, antiche prove, superstizioni popolari e critiche illuminate, Il sabato delle streghe pone una capra coronata davanti a un cerchio di figure che gli offrono dei bambini, condensando diverse storie di paura Il Volo delle Streghe mostra tre figure che indossano dei catenacci che portano un corpo mentre figure a terra si proteggono dalla visione La Lampada del Diavolo, legata a una scena teatrale di Antonio de Zamora, mescola desiderio, illusione e paura comica Il Volo delle Streghe mostra tre figure che indossano dei catenacci che portano un corpo mentre figure a terra si proteggono dalla visione La Lampada del Diavolo, legata a una scena teatrale di Antonio de Zamora, mescola desiderio, illusione e paura comica L'Incantazione riunisce vecchi, gufi e rituali in gesti in uno spazio notturno Goya non registra pratiche reali come un etnografo Trasforma la stregoneria in un linguaggio critico di credenze, potere, violenza e immaginazione Le immagini rimangono volutamente ambivalenti: possono spaventare denunciando la credulità che le rende efficaci La selezione "Streghe e sabati di Francisco de Goya" confronta in particolare Il sabato delle streghe e Il volo delle streghe La sua lettura favorisce il disegno.

Le streghe di Goya abitano meno in un mondo magico che in un mondo sociale dove la paura produce le proprie autorità.