intorno al 1508-1575 · Amsterdam e Anversa

Tavoli carichi, cucina monumentale e una storia sacra spinta in lungo e in largo fanno di Pieter Aertsen un fondatore della scena del mercato e della natura morta nordica.

Pieter Aertsen nacque ad Amsterdam intorno al 1508 e vi morì nel 1575, figlio di un artigiano, nel 1535 entrò a far parte della corporazione di San Luca di Anversa, una grande città mercantile dove sviluppò un tipo di immagine profondamente nuovo, nelle sue cucine e nei suoi mercati occupano la prima linea su scala spettacolare verdure, carni, pesce, stoviglie e personaggi popolari, il soggetto religioso, a lungo considerato il cuore obbligatorio della pittura, appare spesso più lontano, dietro un'apertura o tra le attività quotidiane, Cristo in Marta e Maria riassume questo capovolgimento Il mondo materiale, spesso appare più lontano, dietro un'apertura o tra le attività quotidiane Cristo in Marta e Maria riassume questo capovolgimento Il mondo materiale appare più tardi, dietro un'apertura o tra le attività quotidiane Cristo in Marta e Maria riassume questo capovolgimento Il mondo materiale si impone prima attraverso l'abbondanza di cibo e utensili; l'incontro evangelico richiede l'incontro evangelico poi per quanto riguarda l'attraversamento dell'immagine Questa gerarchia paradossale non cancella la lezione spirituale Porta in tensione piacere delle cose, lavoro domestico e attenzione alle parole di Cristo Aertsen dipinse anche pale d'altare e vaste storie religiose, diverse delle quali distrutte durante i disordini iconoclasti Il suo linguaggio influenzò direttamente il nipote e allievo Joachim Beuckelaer, poi tutta una tradizione di scene di cucina, mercati e nature morte nei Paesi Bassi Dando agli oggetti ordinari una presenza monumentale, apre un nuovo spazio tra pittura storica, osservazione sociale e celebrazione del visibile La selezione "Pieter Aertsen" evidenzia in particolare guarda Cristo in Marta e Maria La sua lettura favorisce il disegno.

Ad Aertsen, il sacro non scompare: dobbiamo trovarlo dietro la brillantezza delle cose, come se lo sguardo dovesse scegliere tra l'abbondanza immediata e l'attenzione interiore.