intorno al 1600 - dopo il 1652 · Utrecht, Roma, Napoli e Sicilia

Fiamme ravvicinate, volti scolpiti e notti silenziose fanno di Matthias Stom uno dei più personali interpreti del Caravaggio europeo.

Matthias Stom, a volte chiamato Stomer, nacque probabilmente intorno al 1600 negli antichi Paesi Bassi e continuò gran parte della sua carriera in Italia La sua biografia rimane frammentaria, ma le sue opere lo collocano a Roma, Napoli, in Sicilia e poi a nord Italia Appartiene alla generazione dei pittori nordici affascinati da Caravaggio e dai suoi discepoli Stom, però, trasforma il chiaroscuro in un'esperienza più intima: la fonte di luce appare spesso nel dipinto sotto forma di candela, torcia o braciere, che unisce i volti e fa vibrare le mani L'Ecce Homo del Rijksmuseum, dipinto tra il 1630 e il 1650, mostra Cristo legato e coronato di spine presentato da Pilato e un soldato alla luce della torcia La scena non è illuminata dall'esterno; la fiamma diventa il centro fisico e morale attorno al quale si organizzano dolore, curiosità e responsabilità Nell'Ultima Cena di Emmaus, lo stesso dispositivo trasforma il riconoscimento di Cristo in rivelazione luminosa La Vecchia in Preghiera stringe ulteriormente la composizione sul viso e sulle mani, mentre Pilato che si lava le mani unisce un monumentale primo piano e Cristo conduce alla croce sullo sfondo Stom unisce così l'osservazione nordica, il teatro italiano e la spiritualità della luce in scene dove lo spettatore si trova quasi allo stesso tavolo dei personaggi La selezione "Matthias Stom "particolarmente confronta Ecce Homo e L'Ultima Cena di Emmaus La sua lettura predilige il colore.

In Matthias Stom, la fiamma non serve solo a illuminare: unisce i volti, rivela le coscienze e trasforma la notte in una scena interiore.