Vicente Juan Masip, detto Juan de Juanes, nacque intorno al 1503 a La Font de la Figuera, nel regno di Valencia, si formò nello studio del padre, Vicente Masip, con il quale collaborò a numerose pale d'altare, le attribuzioni tra i due artisti rimangono talvolta dibattute, ma dagli anni 1530 Juan si affermò come personalità dominante dello studio e non appena pittore più ricercato a Valencia, la sua lingua combina composizione italiana, equilibrio ereditato da Raffaello, modellazione leonardesca e colore chiaro adattato alla devozione spagnola La sua lingua combina composizione italiana, equilibrio ereditato da Raffaello, modellazione leonardesca e colore chiaro adattato alla devozione spagnola La sua lingua combina composizione italiana, equilibrio ereditato da Raffaello, modellazione leonardesca e colore chiaro adattato alla devozione spagnola La sua lingua combina composizione italiana, equilibrio ereditato da Raffaello, modellazione leonardesca e colore chiaro adattato alla devozione spagnola La sua lingua combina composizione italiana, equilibrio ereditato da Raffaello, modellazione leonardesca e colore chiaro adattato alla devozione spagnola La sua lingua combina composizione italiana, equilibrio ereditato da Raffaello, colore leonardesco e colore chiaro adattato alla devozione spagnola. l'eucaristia L'Ecce Homo, al contrario, concentra lo sguardo sul volto sofferente di Cristo, con contenuta intensità In Cristo Salvatore e La Déploration, la purezza dei contorni, i gesti leggibili e i colori saturi rendono la dottrina immediatamente accessibile Juanes gestisce un attivo laboratorio familiare e fornisce pale d'altare, immagini di pietà e ritratti fino alla sua morte a Bocaisent nel 1579 La selezione "Juan de Juanes" mette a confronto in particolare L'Ultima Cena e l'Ecce Homo La sua lettura favorisce la storia.
Juan de Juanes trasforma il risorgente equilibrio in linguaggio di devozione: chiaro, umano e immediatamente memorabile.