1867 -1953 · Lovanio, Bruxelles, Roma e Glasgow

Corpi eterei, visioni cosmiche e filosofia platonica fanno di Jean Delville uno dei più ambiziosi leader del simbolismo belga.

Jean Delville nacque a Lovanio nel 1867 e si formò alla Reale Accademia di Belle Arti di Bruxelles con Jean-François Portaels, i suoi inizi realistici lasciarono rapidamente il posto alla ricerca simbolista nutrita da Wagner, poesia, esoterismo, teosofia e filosofia platonica Pittore, designer, poeta e teorico, Delville non separò mai le immagini da un programma intellettuale Partecipò ai Salon de la Rose-Croix di Parigi, fondò Pour l'Art nel 1892 poi organizzò la prima fiera d'arte idealista nel 1896 Partecipò ai Salons de la Rose-Croix di Parigi, fondò Pour l'Art nel 1892 poi organizzò la prima fiera d'arte idealista nel 1896 I Tesori di Satana, dipinti nel 1895, mostrò corpi disegnati in un mondo sottomarino dominato dal potere tentacolare La bellezza sensuale diventa il luogo lì da lotta tra materia, desiderio e aspirazione spirituale Vincitore del Prix de Rome belga nel 1895, Delville soggiorna in Italia La Scuola di Platone, completata nel 1898, traspone la comunità filosofica in una vasta composizione di corpi idealizzati Destinata alla Sorbona ma mai installata, l'opera offre una sintesi monumentale del suo ideale: la bellezza fisica deve condurre alla conoscenza L'Amore delle Anime, datato 1900, unisce una figura maschile e una figura femminile in un movimento ascendente di curve gialle e blu; l'abbraccio rappresenta meno due individui di una riconciliazione spirituale degli opposti L'Uomo-Dio pone il corpo di Cristo al centro dell'umanità chiamato a trasformarsi Dal 1900 al 1906, Delville insegnò a Glasgow, poi a Bruxelles fino al 1937, inoltre realizzò grandi scenografie pubbliche e pubblicò diversi testi sulla missione spirituale dell'arte, morto a Forest nel 1953, lasciò un'opera dove virtuosismo del disegno, ambizione monumentale e credenza idealistica formano un insieme inseparabile La selezione "Jean Delville" mette a confronto in particolare la Scuola di Platone e i Tesori di Satana, la sua lettura privilegia il disegno.

Delville tratta il corpo come energia spirituale: la linea lo eleva, il colore lo libera dalla gravità e il mito lo indirizza verso una conoscenza superiore.