Vercelli, Lombardia e arrivo a Siena
Spanzotti, la cultura leonardesca e i primi progetti toscani preparano un linguaggio narrativo flessibile e attento ai volti, questo traguardo fa luce sulla collezione "Il Sodoma" privilegiando la materia.
1477 -1549 · Vercelli, Siena, Roma e Rinascimento italiano
Scopri Il Sodoma, riprodotto a mano ad olio su tela.
1477 -1549 · Vercelli, Siena, Roma e Rinascimento italiano
Giovanni Antonio Bazzi nacque a Vercelli nel 1477, a tredici anni, entrò per sette anni nello studio di Giovanni Martino Spanzotti, questa formazione piemontese gli portò il disegno, la ritrattistica e il contatto indiretto con le innovazioni lombarde di Leonardo da Vinci, dopo un probabile passaggio per Milano, si stabilì in Toscana e fece di Siena la sua principale dimora, le sue prime grandi commissioni documentate furono gli affreschi del monastero di Sant'Anna in Camprena nel 1503 -1504, dal 1505, continuò nel chiostro di Monte Oliveto Maggiore il ciclo della Vita di San Benedetto iniziato da Luca Signorelli Ventisei scene mostrano il suo talento di narratore: architettura, monaci, animali, gesti famigli ed episodi miracolosi sono organizzati con vivida chiarezza L'artista si raffigura in un costume sontuoso, accompagnato da animali addomesticati, segno di una personalità che le fonti descrivono come eccentrica Il soprannome "Sodoma", attestato in documenti del 1512 e talvolta firmato dall'artista stesso, ha ricevuto interpretazioni contraddittorie; la sua origine rimane incerta e non dovrebbe servire da biografia morale A Roma, intorno al 1508, Bazzi lavorò al soffitto della Stanza della Segnatura prima dell'intervento di Raffaello, vi scoprì direttamente la nuova monumentalità romana, tornato a Siena dipinse una Deposizione dove si ammorbidivano contorni e dolore ritegno e profondità paesaggistica uniscono Leonardo, Perugino e la tradizione locale Un secondo soggiorno romano lo conduce intorno al 1517 alla Villa Farnesina di Agostino Chigi Le Nozze di Alessandro e Rossane esibiscono nudi, gesti e decori antichi in una scena elegante e sensuale, a Siena le sue opere dedicate a Santa Caterina conferiscono all'estasi un'intensità fisica; i soggetti della Passione concentrano l'emozione nei volti e nei corpi I soggetti della Passione concentrano l'emozione nei volti e nei corpi L'Allegoria dell'Amore unisce figure mitologiche, bambini e discorso morale in una composizione anticamente interpretata in più modi, Nel 1525, il gongalon di San Sebastiano unisce la bellezza del martire e la funzione protettiva contro l'epidemia. Attivo anche a Volterra, Pisa, Lucca e Piombino, Bazzi morì a Siena nel 1549, la sua opera trasmette alla scuola senese le novità della Lombardia, di Firenze e di Roma senza perdere la sua singolare morbidezza cromatica La selezione "Il Sodoma" mette a confronto in particolare Amore e Carità e L'estasi di Santa Caterina da Siena La sua lettura privilegia la materia.
Egli Sodoma racconta con i corpi: basta uno sguardo abbassato, un colpo di scena o una mano appesa per trasmettere la dolcezza leonardesca verso il dramma senese.
Corso e stile
Spanzotti, la cultura leonardesca e i primi progetti toscani preparano un linguaggio narrativo flessibile e attento ai volti, questo traguardo fa luce sulla collezione "Il Sodoma" privilegiando la materia.
Vita di San Benedetto, Roma di Giulio II e storie di Alessandro mettono il pittore di fronte ai grandi cicli del Rinascimento.
Affreschi pubblici, stendardi, pale d'altare e commissioni a Pisa, Volterra o Lucca estendono una sintesi molto personale.
Contorni sciolti, sguardi obliqui e transizioni d'ombra conferiscono ai volti un'emozione avvolta più che brusca, questa linea guida una lettura de "Il Sodoma" centrata sulla materia.
Torsioni, gesti e gruppi rendono ogni episodio immediatamente leggibile nei cicli maggiori di affreschi.
Blues, rosa, verdi e tonalità luminose della pelle ammorbidiscono la monumentalità acquisita attraverso il contatto con Roma.
Animali, oggetti e gesti familiari introducono nel racconto sacro un'osservazione a volte umoristica della vita quotidiana.
Esplora per universo
Opere, linguaggio visivo e monumenti storici compongono un viaggio esclusivamente dedicato a Il Sodoma.
Figure femminili e cupido organizzano un dibattito visivo sulle forme dell'amore, la cui interpretazione si è evoluta nel tempo.
Opera di riferimento de Il Sodoma Lettura de "Il Sodoma" attraverso il materiale.Abbandono del corpo, presenza di testimoni e dolcezza di valori conferiscono all'esperienza spirituale un'intensità immediatamente fisica.
Opera simbolo di Il SodomaNudi, gesti, amorini e arredamento classico trasformano la storia antica in una raffinata celebrazione del matrimonio e del desiderio.
Opera simbolo di Il SodomaArchitettura, viaggi e gesti familiari aprono il ciclo monastico con una scena chiara, vivace e ricca di dettagli narrativi.
Opera simbolo di Il SodomaContorni sciolti, sguardi obliqui e transizioni d'ombra conferiscono ai volti un'emozione avvolta più che brusca, questa linea guida una lettura de "Il Sodoma" centrata sulla materia.
Chiave di lettura per Il SodomaTorsioni, gesti e gruppi rendono ogni episodio immediatamente leggibile nei cicli maggiori di affreschi.
Chiave di lettura per Il SodomaOpere da scoprire
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