1868 -1907 · Volpedo e divisionismo italiano

Luce divisa, paesaggi meditativi e dignità collettiva culminano in Giuseppe Pellizza da Volpedo nell'icona sociale del Quarto Stato.

Giuseppe Pellizza nacque nel 1868 a Volpedo, borgo piemontese al quale associò definitivamente il suo nome, proveniente da una famiglia di proprietari agricoli impegnati nella vita locale, studiò dapprima all'Accademia di Brera a Milano, poi proseguì la formazione itinerante a Roma, Firenze e Bergamo, queste esperienze gli portarono il disegno accademico, lo studio della figura e la conoscenza del realismo contemporaneo, ma Pellizza scelse di tornare a lavorare nel suo villaggio, il paesaggio di Volpedo, gli abitanti, le opere rurali e le tensioni sociali divennero il suo laboratorio Nei primi anni 1890, i suoi scambi con divisionisti italiani, segnatamente Giovanni Segantini e Angelo Morbelli, indirizzala verso la separazione dei colori in piccoli tocchi o filamenti giustapposti La tecnica non costituisce un semplice effetto ottico: deve intensificare la luce e dare un significato simbolico alle scene osservate La Processione unisce così movimento collettivo, sole e ritmo colorato in uno spazio familiare Pellizza dedica quasi dieci anni al soggetto che diventerà Il Quarto Stato Dai primi Ambasciatori della Fame a Fiumana, poi alla versione finale dipinta tra il 1898 e il 1901, trasforma un evento locale in una marcia universale Tre figure aprono la processione; Dietro di esse, la folla avanza con calma, solidarietà e coscienza La luce non idealizza maestranze, conferisce loro una dignità monumentale anticamente riservata alla storia antica o religiosa, contemporaneamente Pellizza dipinge paesaggi, ritratti e opere simboliste dove i cicli naturali diventano meditazione della vita, dopo diversi lutti familiari, si suicida nel suo studio nel 1907, da tempo incompreso in vita, Il Quarto Stato si afferma poi come una delle maggiori immagini sociali dell'arte europea, la selezione "Giuseppe Pellizza da Volpedo" si distingue poi come una delle maggiori immagini sociali dell'arte europea La selezione "Giuseppe Pellizza da Volpedo" confronta in particolare La processione e Il Quarto Stato La sua lettura favorisce il movimento.

Pellizza trasforma la luce divisa in coscienza collettiva: ne Il quarto stato, la folla non scoppia, avanza con la lenta potenza di una storia divenuta visibile.