1615 -1689 · Icona russa, bottega del Cremlino e transizione barocca

L'oro luminoso, la gerarchia sacra, i volti raccolti e la narrazione precisa fanno di Fëdor Zubov un maestro dell'icona moscovita alla vigilia delle riforme di Pietro il Grande.

Fyodor Evtikhievich Zubov nacque nel 1615 a Solikamsk, negli Urali Iniziò la sua carriera nei maggiori centri religiosi della Russia nord-orientale, in particolare Veliki Ustyug e Yaroslavl, dove le commissioni per icone e murales mantenevano una viva tradizione bizantina Nel 1662, si trasferì a Mosca e si unì alla cerchia di Simon Ushakov presso l'Armeria del Cremlino Questa bottega imperiale riuniva i migliori pittori di icone, miniaturisti e designer del regno Zubov vi lavorò per chiese, corti e manoscritti, realizzando icone, affreschi, miniature e modelli destinati all'incisione Zubov vi lavorò per chiese, corti e manoscritti, realizzando icone, affreschi, miniature e modelli destinati all'incisione Zubov vi lavorò per chiese, corti e manoscritti, realizzando icone, affreschi, miniature e modelli destinati all'incisione La sua maniera rimane fedele alla funzione liturgica dell'immagine: frontalità, sfondo incisorio d'oro, iscrizioni e ordine gerarchico guidano la preghiera, accoglie però nuove ricerche, I volti guadagnano volume, i drappi si fanno sfumati e certi spazi prendono in prestito una narrazione profonda o più descrittiva dall'Occidente La Déisis, che riunisce Cristo in maestà, la Vergine e San Giovanni Battista in una solenne intercessione, mostra come Zubov articola dogma, simmetria e presenza individuale Dopo la morte di Ushakov nel 1686, si occupò della bottega dei pittori di icone dell'Armeria Morì a Mosca nel 1689 La sua opera occupò una posizione cardine: proteggeva l'antico linguaggio sacro mentre preparava le trasformazioni pittoriche della Russia moderna La selezione "Fyodor Zubov" mette a confronto in particolare La Déisis La sua lettura favorisce la storia.

Zubov fa evolvere l'icona senza spezzarne la funzione: l'oro mantiene l'eternità, mentre volto, volume e storia avvicinano il sacro al mondo visibile.