intorno al 1300 -1600 · Incarnazione, prospettiva e umanesimo cristiano

La pittura religiosa rinascimentale avvicina il sacro all'esperienza umana: spazio coerente, gesti leggibili, corpi credibili e luce conferiscono alle storie bibliche una nuova presenza.

Il Rinascimento trasformò profondamente l'immagine religiosa senza rompere con la sua funzione devozionale, da Duccio e dai maestri italiani del primo XIV secolo, la Vergine e i santi maturarono nella dolcezza, nel volume e nei rapporti affettivi, nel XV secolo la prospettiva, l'anatomia, lo studio della luce e la conoscenza dell'Antichità resero possibile collocare gli episodi sacri in spazi misurabili L'Annunciazione divenne un laboratorio di architettura e silenzio: in Piero della Francesca, l'Annunciazione divenne un laboratorio di architettura e silenzio: in Piero della Francesca colonne, proporzioni e luce conferirono al dialogo tra l'angelo e Maria una stabilità quasi metafisica L'Annunciazione diventa un laboratorio di architettura e silenzio: in Piero della Francesca colonne, proporzioni e luce conferiscono al dialogo tra l'angelo e Maria una stabilità quasi metafisica L'Annunciazione diventa un laboratorio di architettura e silenzio: in Piero della Francesca colonne, proporzioni e luce conferiscono al dialogo tra l'angelo e Maria una stabilità quasi metafisica La Maestà di Duccio conserva l'oro e la frontalità dell'icona mentre si moltiplicano gli sguardi e i gesti La Crocifissione intensifica il dolore attraverso la disposizione dei corpi, mentre Leonardo da Vinci costruisce in Sant'Anna un gruppo familiare legato da sguardi, movimenti e paesaggio nebbioso L'umanesimo non sostituisce la fede; fornisce nuovi mezzi di pensiero sull'Incarnazione, vale a dire la presenza del divino in un corpo e in un mondo visibili Commissionate da confraternite, chiese, principi o famiglie, queste opere servono pale d'altare, cappelle e devozioni private Commissionate da confraternite, chiese, principi o famiglie, queste opere fungono da pale d'altare, cappelle e devozioni private Dal Nord a Venezia, Firenze o Siena, le soluzioni variano, ma tutte mettono in discussione lo stesso incontro tra racconto trasmesso e osservazione dei vivi Dal Nord a Venezia, Firenze o Siena, le soluzioni variano, ma tutte mettono in discussione lo stesso incontro tra racconto trasmesso e osservazione della vita Dal Nord a Venezia, Firenze o Siena, le soluzioni variano, ma tutte mettono in discussione lo stesso incontro tra racconto trasmesso e osservazione della vita Dal Nord a Venezia, Firenze o Siena, queste opere servono come pale d'altare, cappelle e devozioni private da Venezia Nord. in particolare in relazione a La Vergine, il Bambino Gesù e Sant'Anna, conosciuta come Sant'Anna e l'Annunciazione La sua lettura favorisce la storia.

La risorgente arte sacra fa chiudere il mistero senza banalizzarlo: uno sguardo, un'architettura e un corpo umano diventano gli strumenti della rivelazione.