Top 100 - Rinascimento
Rinascimento: 100 quadri famosi dove la pittura trova il mondo
Leonardo, Michelangelo, Raffaello, Botticelli, Van Eyck, Bruegel e i loro contemporanei rinnovano il ritratto, il paesaggio, la prospettiva e la storia.
Tra il XV e la fine del XVI secolo la pittura europea cambia scala e metodo L'osservazione del corpo, lo spazio misurato, i testi antichi, la devozione e le ambizioni di corte producono immagini che continuano per organizzare il nostro modo di guardare Queste cento opere seguono questa rivoluzione dal Nord all'Italia.
Il Rinascimento non è né una data unica né un'invenzione esclusivamente italiana Firenze, Venezia, Roma, Bruges, Norimberga, Toledo e molti altri centri stanno sviluppando soluzioni diverse: prospettiva, olio trasparente, colore, anatomia, paesaggio o precisione del ritratto.
Cento dipinti europei che hanno reso il mondo più grande
Il Rinascimento nasce da un desiderio di tornare alle fonti antiche, ma non ha solo fatto emergere le colonne come mobili di famiglia, Lei inventa una nuova fiducia nell'osservazione, nella prospettiva, nell'anatomia, nella luce, matematica e dignità del soggetto umano Il dipinto diventa una finestra costruita, uno spazio del pensiero, una scena dove lo sguardo può circolare senza urtare contro lo sfondo dorato Anche le aureole a volte sembrano avere geometria scoperta.
Il Rinascimento non si svolge in una sola città o in una lezione di prospettiva Firenze misura, Venezia colora, le Fiandre fanno risplendere ogni dettaglio e Bruegel osserva l'umanità con l'aria di sapere esattamente cosa sta preparando.Passare alle immagini
Opere in immagini
Leonardo, Michelangelo, Raffaello, Botticelli, Van Eyck e Bosch aprirono con dipinti la cui fama va ben oltre i musei.
#001
La Gioconda
Leonardo iniziò intorno al 1503 il ritratto probabilmente identificato con Lisa Gherardini e lo tenne con sé per molto tempo Lo sfumato collega viso, mani e paesaggio senza contorno duro; il sorriso rimane così in questo stato molto proficuo dove nessuno può pretendere di avere l'ultima parola.
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#002
L'Ultima Cena
Dipinto sulla parete del refettorio di Santa Maria delle Grazie tra il 1495 e il 1498, L'Ultima Cena coglie il momento in cui Cristo annuncia il tradimento Gli apostoli reagiscono in gruppo mentre prospettiva, luce e gesti riportano tutta l'agitazione alla figura centrale.
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#003
La creazione di Adamo
Michelangelo dipinse questa scena sul soffitto della Cappella Sistina intorno al 1511, nel mezzo di un vasto racconto della Genesi, Il sottile divario tra le dita di Dio e Adamo concentra l'intera creazione in un gesto mai del tutto completo.
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#004
Scuola di Atene
Raffaello dipinse questa assemblea di filosofi tra il 1509 e il 1511 per la Camera della Firma al Vaticano Platone e Aristotele avanzano al centro dell'architettura ideale, circondati da pensatori antichi ai quali l'artista presta talvolta le fattezze dei suoi contemporanei.
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#005
La Nascita di Venere
Botticelli dipinse intorno al 1485 Venere che arrivava sulla riva, spinta dai venti e salutata da un'Ora, la grande tela traspone la poesia umanista dei Medici in una monumentale immagine secolare, con una conchiglia che assicura il trasporto senza apparire approvata per il mare.
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#006
Primavera
La primavera riunisce Mercurio, Grazie, Venere, Cupido e la metamorfosi di Clori in un aranceto intorno al 1480 Botticelli non racconta un solo mito; compone un enigma umanista sull'amore, la fertilità e il ritorno della stagione.
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#007
The Sistine Madonna
Raffaello dipinse questa Vergine nel 1512-1513 per la chiesa di San Sisto de Plaisance Maria avanza sopra le nuvole con il Bambino mentre Sisto e Barba la incastrano; i due angioletti in basso finiranno per condurre una considerevole carriera indipendente.
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#008
Il Giudizio Universale
Michelangelo tornò alla Cappella Sistina tra il 1536 e il 1541 per coprire la parete dell'altare con un Giudizio Universale dominato da Cristo, i corpi ruotano in una vasta tempesta spirituale che scandalizza certi contemporanei con la sua nudità e violenza.
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#009
Venere di Urbino
Tiziano dipinse questa donna nuda per Guidobaldo della Rovere intorno al 1538, probabilmente in un contesto matrimoniale, lo sguardo diretto, il cane addormentato e i servi che cercano una cassa spostano l'antica Venere in un interno veneziano molto concreto.
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#010
Ritratto della coppia Arnolfini
Van Eyck dipinse Giovanni Arnolfini e una donna in una stanza piena di oggetti minuziosamente descritti nel 1434 Lo specchio convesso riflette due visitatori, uno dei quali potrebbe essere il pittore; ogni dettaglio ha dato luogo a così tante interpretazioni che il mobilio stesso sembra testimoniare.
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#011
Il Giardino delle Delizie
Intorno al 1490-1510, Bosch compose questo trittico dove si susseguono il paradiso, un mondo di piaceri terreni e inferno, corpi inventati, frutti, macchine e creature formano una visione il cui senso morale rimane dibattuto, ma la cui immaginazione non mostra alcun segno di moderazione.
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#012
Cacciatori nella neve
Bruegel dipinse questo paesaggio invernale nel 1565 per un ciclo dedicato alle stagioni I cacciatori stanchi tornano al villaggio mentre pattinatori, fuochi e montagne organizzano un mondo dove l'attività umana rimane minuscola di fronte al freddo.
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#013
Gli Ambasciatori
Holbein dipinse due diplomatici francesi nel 1533 circondati da libri, strumenti scientifici e oggetti prestigiosi Una forma allungata in primo piano diventa un teschio se vista lateralmente, ricordandoci che la conoscenza e il potere condividono la stanza con la morte.
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#014
L'Agnello Mistico
Completato nel 1432 per la Cattedrale di San Bavone a Gand, il polittico dei fratelli Van Eyck riunisce attorno all'Agnello profeti, angeli, donatori e pellegrini, l'olio permette una precisione luminosa che trasforma tessuti, gioielli, pelle e paesaggio in un'esperienza quasi tattile.
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#015
La tempesta
Giorgione dipinse intorno al 1506-1508 una donna che allatta, un soldato e una città sotto una tempesta senza darne un certo resoconto, I fulmini, le rovine e il silenzio fanno di questa piccola tela uno degli enigmi più duraturi del Rinascimento veneziano.
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#016
Lo Sposalizio della Vergine
Nel 1504 Raffaello dipinse il matrimonio di Maria e Giuseppe davanti a un tempio centrale perfettamente ordinato, Ispirato dal suo maestro Perugino, aprì maggiormente lo spazio e apparentemente firmò l'architettura, come un giovane artista pronto ad annunciare di aver imparato la lezione.
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#017
Tondo Doni
Michelangelo dipinse questo gruppo della Sacra Famiglia per Agnolo Doni intorno al 1506, in un formato circolare legato al matrimonio, Corpi potenti e colori audaci trattano il dipinto come una scultura messa in movimento.
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#018
L'annunciazione
Leonardo dipinse questa Annunciazione nei primi anni del 1470, probabilmente ancora nello studio del Verrocchio, L'angelo si inginocchia in un giardino recintato mentre la prospettiva del mobilio e del braccio di Maria rivela le ambizioni di un artista ancora giovane.
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#019
La Vergine delle Rocce
Leonardo dipinse due versioni della Vergine delle Rocce per una confraternita milanese del 1483 Maria, il Bambino, Giovanni Battista e l'angelo sono riuniti in una grotta umida dove gesti, sguardi e luce sostituiscono l'architettura tradizionale.
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#020
L'Assunzione della Vergine
Tiziano completò questa immensa Assunzione per l'altare maggiore dei Frari a Venezia nel 1518 Gli apostoli, Maria e Dio Padre occupano tre livelli collegati dal colore rosso e dal movimento ascendente, dando alla chiesa un'apparizione visibile dalla navata.
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#021
La Trasfigurazione
Ultimo dipinto di rilievo di Raffaello, rimasto incompiuto alla sua morte nel 1520, La Trasfigurazione sovrappone il Cristo luminoso e un bambino posseduto che gli apostoli non riescono a guarire La divisione tra rivelazione celeste e disordine terreno conferisce alla pala una tensione quasi teatrale.
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#022
La Torre di Babele
Bruegel dipinse nel 1563 una gigantesca torre ispirata sia al Colosseo che ai cantieri contemporanei, gli operai continuano il loro compito mentre l'architettura si snoda verso il cielo; la confusione biblica diventa uno studio molto preciso dell'ambizione collettiva.
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#023
La Discesa dalla Croce
Van der Weyden dipinse intorno al 1435 la discesa del corpo di Cristo per la corporazione dei balestrieri di Lovanio, le figure sono compresse in uno spazio poco profondo e il corpo di Maria ripete quello del figlio, trasformando il dolore in struttura visiva.
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#024
Compianto sul Cristo morto
Verso il 1480, Mantegna pose il corpo di Cristo visto dai suoi piedi, in una spettacolare scorciatoia ma volutamente aggiustata per rimanere leggibile, le ferite, la pietra e i volti dei dolenti conferiscono al soggetto sacro una vicinanza quasi brutale.
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#025
Il Battesimo di Cristo
Piero dipinse il battesimo di Cristo intorno al 1450 in una luce chiara dove alberi, fiume e corpo sembrano misurare il mondo La colomba e il cielo organizzano l'asse centrale, mentre gli angeli immobili danno alla scena la pace della geometria compiuta.
Vedi il quadro →Masaccio, Piero, il Beato Angelico, Mantegna, Tiziano e i loro vicini danno al corpo, alla prospettiva e al colore nuove ambizioni.
#026
La Flagellazione di Cristo
La Flagellazione pone in basso il supplizio di Cristo in un'architettura prospettica, mentre in primo piano conversano tre uomini contemporanei Piero costruì intorno al 1460 un enigma politico e teologico la cui precisione spaziale contrasta con l'incertezza di senso.
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#027
La Trinità
Masaccio dipinse la Trinità sulla parete di Santa Maria Novella intorno al 1427 utilizzando una nuova prospettiva matematica Il soffitto a botte sembra scavare effettivamente nella chiesa, mentre lo scheletro sottostante ricorda al visitatore dove conduce tutta questa notevole architettura.
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#028
Pagamento del tributo
Nella cappella Brancacci, Masaccio riunisce in un'unica scena tre momenti del tributo richiesto a Cristo e agli apostoli La luce coerente, i corpi pesanti e il paesaggio conferiscono all'episodio biblico un'unità che influenza diverse generazioni di pittori fiorentini.
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#029
Annunciazione del museo di Saint-Marc
Il Beato Angelico dipinse questa Annunciazione intorno al 1440 nel convento di San Marco per accompagnare la meditazione dei frati domenicani, la nuda architettura, il giardino recintato e i gesti scelti favoriscono il silenzio più che lo spettacolo.
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#030
Il matrimonio a Cana
Veronese dipinse questo banchetto di Cana nel 1563 per il refettorio di San Giorgio Maggiore Musicisti, servi, principi e animali riempiono sontuose architetture veneziane; il miracolo del vino si svolge al centro di un ricevimento che sembra essersi dimenticato di limitare gli inviti.
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#031
Miracolo dello schiavo
Nel 1548, Tintoretto espone San Marco che scende dal cielo per salvare uno schiavo condannato per la sua devozione, La scorciatoia del santo, i corpi visti da tutte le angolazioni e la folla sorpresa annunciano un dipinto veneziano accelerato dal dramma.
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#032
La Madonna dal collo lungo
Parmigianino lavorò dal 1534 fino alla morte su questa Vergine il cui collo, le dita e il corpo erano volutamente allungati, L'immenso Bambino, la colonna isolata e il minuscolo profeta fanno dell'eleganza manierista una bellezza instabile.
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#033
La Deposizione
Pontormo dipinse questa scena intorno al 1526-1528 per la Cappella Capponi di Firenze, Le figure portano Cristo in uno spazio senza croce né terreno ben definito, collegato da colori acidi e gesti che trasformano il lutto in movimento fluttuante.
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#034
Allegoria del trionfo di Venere
Bronzino dipinse intorno al 1545 un'allegoria dove Venere abbraccia Cupido sotto lo sguardo del Tempo, della Follia e delle figure ingannevoli, il gelido virtuosismo e i dettagli ambigui fanno del desiderio un enigma di corte che rifiuta accuratamente ogni semplice morale.
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#035
Sepoltura del conte di Orgaz
El Greco dipinse tra il 1586 e il 1588 i funerali miracolosi del conte di Orgaz per la chiesa Santo Tome di Toledo La cerimonia terrena riunisce i ritratti contemporanei mentre il cielo si apre in alto, collegando la città reale con una visione allungata e luminosa.
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#036
Ritratto di un uomo in turbante rosso
Nel 1433, Van Eyck firmò questo ritratto di un uomo in turbante rosso, spesso considerato un autoritratto senza che l'identificazione fosse certa, Lo sguardo diretto, le rughe e il tessuto annodato dimostrano cosa può fare la pittura a olio con un viso vicino.
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#037
Il carro del fieno
Intorno al 1510-1516, Bosch organizza il viaggio di un carro da fieno che tutte le classi sociali cercano di saccheggiare prima che venga portato all'inferno, il proverbio sulla vanità del mondo diventa un corteo brulicante, incorniciato dalla caduta e dalla punizione.
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#038
Il trionfo della morte
Bruegel dipinse intorno al 1562 un esercito di scheletri che invadevano villaggi, palazzi e banchetti Nessun rango o attività sfugge al disastro; la tradizione medievale della danza della morte incontra la violenza politica e religiosa del XVI secolo.
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#039
Autoritratto con pelliccia
Dürer si dipinse nel 1500 di fronte, vestito di pelliccia e organizzato secondo una simmetria solitamente riservata a Cristo, l'iscrizione afferma la sua età e identità; l'artista tedesco conferisce alla sua professione una nuova dignità intellettuale e non sembra intenzionato a negoziarla.
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#040
I quattro apostoli: i santi Giovanni e Pietro
Nel 1526 Dürer offrì questi segni alla città di Norimberga dopo l'adozione della Riforma Giovanni, Pietro, Marco e Paolo portano le Scritture e incarnano temperamenti diversi, mentre le citazioni mettono in guardia contro i falsi profeti.
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#041
La Signora con l'Ermellino
Leonardo dipinse intorno al 1489-1490 Cecilia Gallerani, padrona di Ludovico Sforza, con in mano un ermellino associato al duca e il proprio nome, Il movimento della testa e delle mani dà al ritratto l'impressione di una conversazione interrotta.
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#042
La Bella Fioriera
Raffaello dipinse la Vergine, il Bambino e Giovanni Battista nel 1507 in un morbido e aperto paesaggio fiorentino, le tre figure formano una piramide stabile, ma i gesti e gli sguardi mantengono tra loro una viva tenerezza.
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#043
Vergine col Bambino e Sant'Anna
Leonardo lavorò per anni a questa composizione dove Sant'Anna teneva Maria protesa verso il Bambino e l'agnello sacrificale, Le generazioni si incastrano in un paesaggio nebbioso, trasformando la teologia in un movimento familiare.
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#044
Ritratto di Baldassare Castiglione
Raffaello dipinse intorno al 1514-1515 l'amico Baldassare Castiglione, autore de Il libro del cortigiano I grigi, i neri e la morbidezza dello sguardo conferiscono al modello un'eleganza senza ostentazione, ideale per un uomo che aveva appena scritto le regole della perfetta disinvoltura.
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#045
Bacco e Arianna
Tiziano dipinse tra il 1520 e il 1523 Bacco uscendo dalla sua processione per unirsi ad Arianna abbandonata da Teseo Il movimento sospeso del dio, degli animali e dei corpi celebra il colore veneziano tanto quanto la metamorfosi amorosa.
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#046
Amore sacro e amore profano
Dipinta intorno al 1514, questa scena riunisce due donne presso un sarcofago trasformato in fontana, in un paesaggio nuziale, titoli e interpretazioni sono cambiati nel corso dei secoli; l'opposizione tra abbigliamento e nudità alimenta un enigma che Tiziano non riteneva utile risolvere.
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#047
La stanza dello sposo, scena di corte
Mantegna dipinse tra il 1465 e il 1474 la sala del palazzo di Mantova per i Gonzaga, sulle pareti compaiono membri della corte mentre un oculo dipinto apre il soffitto al cielo, con putti e curiosi che si appoggiano al visitatore.
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#048
La Vergine del Cancelliere Rolin
Van Eyck dipinse intorno al 1435 il cancelliere Nicolas Rolin inginocchiato davanti alla Vergine col Bambino in un interno che si apre su una città, Il paesaggio microscopico e i tessuti sontuosi collocano il potere terreno e la visione sacra nello stesso spazio perfettamente illuminato.
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#049
La Tentazione di Sant'Antonio
Bosch dedica questo trittico alle prove di Sant'Antonio, assalito da creature ibride, fuochi e riti assurdi, in mezzo al tumulto, il santo rimane quasi immobile; la resistenza spirituale consiste qui nel non lasciare che sia il caos a decidere l'inquadratura.
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#050
La Vendemmia
Bruegel dipinse contadini nel 1565 tagliando e raccogliendo grano mentre altri mangiavano o dormivano sotto un albero Il caldo, il lavoro e il vasto paesaggio danno alla stagione una storia collettiva dove nessuno posa per diventare eroi.
Vedi il quadro →Van Eyck, Dürer, Holbein, Bosch e Bruegel trasformano materia, paesaggio, ritratto e vita quotidiana in ambiti di indagine.
#051
Proverbi Fiamminghi
Nel 1559, Bruegel raccolse più di cento proverbi olandesi in un villaggio dove ogni abitante prendeva alla lettera un'espressione Il mondo rovesciato diventa un catalogo della follia umana, utile anche quando non riconosciamo tutte le vecchie espressioni.
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#052
Ritratto di Enrico VIII
Il monumentale ritratto di Enrico VIII deriva dall'affresco dipinto da Holbein a Whitehall nel 1537 e distrutto da un incendio, la posa frontale, le gambe divaricate e i gioielli costruiscono un'immagine di sovranità così efficace da sopravvivere meglio del muro originale.
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#053
Ritratto di Erasmo da Rotterdam scrittura
Holbein dipinse nel suo gabinetto la scrittura di Erasmo intorno al 1523, circondata da libri che affermano la sua identità di umanista europeo Le mani, il profilo e le iscrizioni conferiscono all'attività intellettuale la concentrazione di un vero ritratto dell'azione.
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#054
Venere dormiente
Giorgione inizia intorno al 1510 questa Venere nuda addormentata in un paesaggio, probabilmente completato da Tiziano dopo la sua morte, Il corpo segue le curve delle colline e inaugura un modello di nudo disteso che la pittura veneziana riprenderà per secoli.
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#055
I tre filosofi
Tre uomini di età e costumi diversi osservano un paesaggio roccioso vicino ad una grotta, senza alcun testo che ne stabilisca l'identità Dipinto intorno al 1508-1509, l'opera di Giorgione trasforma la filosofia, l'astrologia o le tre età del sapere in un enigma atmosferico.
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#056
La battaglia di Alessandro
Altdorfer dipinse la vittoria di Alessandro su Dario nel 1529 come un'enorme battaglia vista dal cielo Migliaia di soldati occupano un paesaggio cosmico dominato dal sole e dalla luna; la storia antica acquisisce in tumulto la scala di una mappa del mondo.
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#057
prima apertura della pala d'altare di Issenheim
Grünewald dipinse questa pala intorno al 1512-1516 per l'ospedale Antonino di Issenheim, che tratta in particolare i pazienti affetti dalla malattia dell'ardente Cristo coperto di ferite risponde direttamente alla loro sofferenza, mentre le aperture successive offrono resurrezione, musica e guarigione.
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#058
L'Incoronazione della Vergine
Fra Filippo Lippi dipinse intorno al 1441-1447 questa folla di angeli, santi e figure intorno all'incoronazione di Maria, la vasta pala d'altare combina solennità religiosa e ritratti contemporanei, tra cui l'autoritratto del pittore guardando dal bordo.
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#059
Lo Sposalizio della Vergine
Perugino completò il suo Fidanzamento della Vergine nel 1504 davanti ad un edificio ottagonale che ordinava il luogo e la prospettiva Raffaello riprende quasi subito questo accorgimento aprendo lo spazio e variando le figure; entrambe le opere permettono di osservare una lezione che diventa emancipazione.
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#060
La Calunnia di Apelle
Botticelli traspose intorno al 1495 un'antica descrizione della Calunnia dipinta da Apelle, sfiducia, ignoranza, calunnia e verità si susseguono in una corte sontuosa, dando alle false accuse una coreografia purtroppo sempre comprensibile.
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#061
La Pala Portinari: Adorazione dei Pastori
Hugo van der Goes dipinse intorno al 1475 il trittico commissionato dal banchiere fiorentino Tommaso Portinari per l'ospedale di Santa Maria Nuova, arrivato a Firenze il naturalismo dei pastori e dei fiori impressionò profondamente gli artisti italiani.
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#062
La Morte della Vergine
Van der Goes dipinse intorno al 1470-1480 gli apostoli riuniti attorno al letto vuoto di Maria, mentre sopra appare Cristo, I volti individualizzati e i gesti tesi conferiscono al lutto un'intensità psicologica spesso vicina alle crisi stesse del pittore.
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#063
Trittico del Giudizio Universale
Memling dipinse questo trittico intorno al 1467-1471 per il banchiere fiorentino Angelo Tani, ma l'opera fu sequestrata in mare dai corsari Cristo giudica i risorti tra il paradiso e l'inferno; il viaggio movimentato della pala aggiunge al suo programma celeste un'avventura terrena.
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#064
Il Santuario di Sant'Orsola
Memling realizzò questa piccola teca dipinta per l'ospedale Saint-Jean di Bruges prima del 1489, gli episodi del viaggio e del martirio di Sant'Orsola si svolgono come architetture in miniatura, destinate a contenere le sue reliquie.
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#065
Il Corpo di Cristo morto nella tomba
Holbein dipinse nel 1521-1522 il corpo di Cristo disteso in una tomba stretta, senza idealizzazione né segno visibile di resurrezione, la pelle, le ferite e la bocca aperta donano alla morte una materialità che disturberà durevolmente gli spettatori, da Dostoevskij ai visitatori moderni.
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#066
pala di San Zeno
Verso il 1459, Mantegna completò questa pala per San Zeno a Verona, riunendo la Vergine e i santi in continue architetture, i pannelli sparsi dopo le campagne napoleoniche mostrano anche come un insieme religioso possa diventare un puzzle europeo suo malgrado.
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#067
San Sebastiano
Mantegna dipinge diverse versioni di san Sebastiano legate ad un'antica colonna e trafitte da frecce, le rovine, il corpo scultoreo e la precisione archeologica trasformano il martirio in un incontro tra cristianesimo e passione umanista per l'Antichità.
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#068
La risurrezione di Cristo
Piero dipinse intorno al 1463-1465 Cristo uscendo dal sepolcro davanti a quattro soldati addormentati per il palazzo civico di Sansepolcro, la figura frontale condivide un paesaggio tra inverno e primavera, rendendo la resurrezione una rinascita del mondo tanto quanto un miracolo.
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#069
The Madonna del Magnificat
Botticelli dipinse intorno al 1481 la Vergine che scrive il Magnificat mentre il Bambino le guida la mano Il formato rotondo, gli angeli stretti e la corona costruiscono una sontuosa intimità dove il testo sacro entra letteralmente nell'immagine.
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#070
L'Adorazione dei Magi
Verso il 1475, Botticelli pone i Medici e i loro alleati tra i re e gli spettatori venuti ad adorare il Bambino, il pittore si rappresenta a destra guardando il pubblico, trasformando il racconto biblico in una dichiarazione di una rete fiorentina particolarmente ben utilizzata.
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#071
La Deposizione dalla Croce
Il Beato Angelico dipinse questa Deposizione per la chiesa di Santa Trinita intorno al 1432-1434, in un'ambientazione gotica già preparata da Lorenzo Monaco, Le figure tolgono Cristo dalla croce in mezzo a un luminoso paesaggio toscano, legando tradizione medievale e spazio risorgente.
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#072
Il Giudizio Universale
Intorno al 1431 il Beato Angelico organizza il Giudizio Universale attorno a Cristo, tombe aperte, un circolo di beati e un inferno molto impegnato La morbidezza dei colori non impedisce che la divisione morale sia perfettamente leggibile.
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#073
La Presentazione della Vergine al Tempio
Tiziano dipinse tra il 1534 e il 1538 la giovane Maria salendo i gradini del Tempio davanti a una folla di veneziani, l'architettura e la prospettiva sono pensate per la parete della Scuola della Carità, integrando la processione dipinta nello spazio reale.
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#074
Il Concerto Country
Il Concerto campestre, dipinto intorno al 1510 e a lungo attribuito a Giorgione, è oggi spesso legato al giovane Tiziano, due uomini vestiti suonano musica vicino a due donne nude a loro invisibili, trasformando il paesaggio in un'allegoria dell'ispirazione.
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#075
Crocifissione
Tintoretto completa questa immensa Crocifissione nel 1565 per la Scuola Grande di San Rocco Decine di figure installano croci, corde e scale attorno al Cristo centrale; il dramma sacro diventa un cantiere umano attraversato dalla luce.
Vedi il quadro →Anguissola, Clouet, Bronzino, Tintoretto ed El Greco estesero il Rinascimento verso presenze più intime o francamente elettriche.
#076
Pasto da Levi's
Nel 1573 Veronese dipinse un'Ultima Cena così piena di servi, nani, soldati e animali che l'Inquisizione gli chiese spiegazioni, anziché modificare la tela, cambiò il titolo in Pasto da Levi's, soluzione amministrativa di eleganza tipicamente veneziana.
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#077
Giove e Io
Correggio dipinse intorno al 1531 Io avvolta da Giove trasformata in nuvola Il mito di Ovidio diventa una scena sensuale basata sul tatto, il vapore e il movimento del corpo, commissionata per una serie votata agli amori del dio.
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#078
Danae
Nella stessa serie mitologica, Correggio dipinge Danae mentre riceve Giove sotto forma di pioggia dorata, Cupido lo accompagna mentre due putti provano una punta su una pietra, un dettaglio giocoso attorno a una storia molto meno innocente del desiderio divino.
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#079
Autoritratto in specchio convesso
Parmigianino si dipinse intorno al 1524 in uno specchio convesso e traspose la deformazione del suo riflesso su un pannello curvo, la mano allargata occupa il primo piano trasformando il virtuosismo tecnico in un biglietto da visita destinato a Roma.
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#080
Ritratto di Antea
Parmigianino dipinse intorno al 1535 questo ritratto a lungo identificato con Antea, famosa cortigiana, senza certezza sul modello, L'abito, la pelliccia, i gioielli e la mano allungata costruiscono una presenza sociale di eleganza quasi irreale.
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#081
Visitazione a Carmignano
Pontormo dipinse intorno al 1528-1530 l'incontro di Maria ed Elisabetta davanti a una strada vuota di Carmignano Le quattro donne formano una massa di colori rotanti, mentre due minuscoli spettatori immobili si aggiungono al mistero dello spazio.
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#082
Giuseppe in Egitto
Pontormo dipinse diversi episodi della storia di Giuseppe per la camera nuziale Borgherini tra il 1515 e il 1518 Scale, folle e architetture dividono la storia in una città immaginaria dove lo sguardo deve lavorare per seguire l'azione.
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#083
Eleonora di Toledo e suo figlio
Bronzino dipinse Eleonora di Toledo intorno al 1545 con il figlio Giovanni, regalando alla duchessa un abito divenuto famoso quasi quanto lei, Il tessuto, le perle e la posa affermano la continuità dinastica dei Medici in un ritratto tanto politico quanto familiare.
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#084
Ritratto di giovane
Bronzino dipinse un giovane negli anni '30 del Cinquecento circondato da un libro, mobili intagliati e angoli accuratamente calcolati, eleganza fredda, mano tesa e sguardo distante definiscono l'ideale aristocratico della corte fiorentina.
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#085
Veduta di Toledo
Greco dipinse Toledo intorno al 1596-1600 sotto un cielo tempestoso, spostando certi monumenti per rinforzare la composizione La vera città diventa visione spirituale; la topografia accetta alcune libertà affinché le nuvole possano parlare correttamente.
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#086
Lo spogliamento di Cristo
Dipinto tra il 1577 e il 1579 per la sagrestia della Cattedrale di Toledo, Il Conte mostra Cristo circondato da una folla compatta e violenta La tunica rossa concentra la luce mentre lo spazio compresso rende l'attacco quasi immediato.
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#087
L'annunciazione
Van Eyck dipinse l'angelo e Maria intorno al 1434-1436 in una chiesa la cui architettura riunisce stili antichi e gotici Le parole della risposta mariana sono scritte a ritroso verso Dio, un dettaglio erudito di un'immagine dove luce e simboli percorrono ogni superficie.
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#088
La nave dei folli
Bosch dipinse intorno al 1490-1500 una barca sovraccarica di passeggeri che mangiavano, cantavano e litigavano senza un timone affidabile La satira dei piaceri e della follia umana sta in questa navigazione collettiva di cui nessuno sembra aver consultato la destinazione.
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#089
Giochi Bambini
Bruegel dipinse nel 1560 più di duecento bambini assorbiti in decine di giochi in una città vista dall'alto Nessun adulto dirige la scena; il dipinto funziona sia come inventario etnografico che come mondo in miniatura lasciato alle proprie regole.
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#090
La Vergine della Festa del Rosario
Dürer dipinse questa festa nel 1506 a Venezia dove la Vergine distribuì corone di rose all'imperatore e al papa, l'opera afferma il successo del pittore tedesco di fronte alla critica italiana e riunisce la politica imperiale, la devozione e l'autopromozione.
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#091
Ritratto di Tommaso Moro
Holbein dipinse Tommaso Moro, allora consigliere di Enrico VIII, nel 1527, vestito di velluto e con indosso la catena Tudor, Lo sguardo e le mani conferiscono allo statista una presenza tranquilla, prima che la sua opposizione al re porti alla sua esecuzione.
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#092
Giuditta
Giorgione dipinge Giuditta in piedi vicino alla testa di Oloferne, in un paesaggio pacifico che contrasta con l'atto compiuto La gamba scoperta e la spada trasformano l'eroina biblica in una figura che è allo stesso tempo vittoriosa, elegante e pericolosamente calma.
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#093
Madonna di Stuppach
Grünewald dipinse questa Vergine intorno al 1517-1519 in un giardino simbolico, circondato da oggetti legati all'Incarnazione e alla Passione, i colori intensi e i dettagli domestici conferiscono alla visione sacra un calore molto diverso dalla sua terribile pala d'altare di Isenheim.
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#094
Suzanne nella vasca da bagno
Altdorfer dipinse Suzanne nel 1526 osservata da vecchi vicino a un palazzo la cui architettura occupa quasi tutto il palcoscenico, Il racconto biblico diventa pretesto per una città fantastica, mentre le spie vanno ricercate nei dettagli.
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#095
Ritratto di Ginevra de' Benci
Leonardo dipinse intorno al 1474-1478 Ginevra de' Benci, giovane fiorentina legata a circoli umanisti, davanti a un ginepro che gioca sul suo nome di battesimo, il rovescio reca un motto e degli emblemi, rendendo il ritratto un oggetto intellettuale tanto quanto una somiglianza.
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#096
The Madonna di Alba
Raffaello dipinse intorno al 1510 questa Vergine seduta in un paesaggio, che regge il Bambino che afferrò la croce di Giovanni Battista Il formato rotondo e la piramide dei corpi conferiscono al gruppo monumentalità e morbidezza senza immobilità.
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#097
La Donna Velata
Raffaello dipinse intorno al 1516 questo ritratto di donna velata spesso associata, senza certezza, alla padrona Margherita Luti Il velo, la manica e la mano sul petto trasformano la ricchezza dei tessuti in cornice per un volto di grande vicinanza.
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#098
Venere e Adone
Tiziano dipinge diverse versioni di Venere cercando di trattenere Adone prima della sua caccia fatale, un soggetto tratto da Ovidio L'eroe si allontana mentre i cani stanno già tirando verso la partenza; l'amore qui combatte contro una storia di cui il pubblico conosce l'esito.
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#099
La Deposizione
Tiziano dipinse questa Sepoltura per Filippo II di Spagna intorno al 1559 Le figure portano Cristo in uno spazio buio animato da rossi, gesti e luce, donando forza fisica al lutto religioso.
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#100
La Vergine con il Cardellino
Nel 1506 Raffaello dipinge la Vergine, il Bambino e Giovanni Battista attorno al piccolo cardellino che annuncia la Passione, il paesaggio fiorentino, gli sguardi e la piramide dei corpi concludono la classificazione con una chiara armonia che non cancella il destino futuro.
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Cento dipinti e diversi modi per reinventare il look
Il Rinascimento europeo non è una marcia perfettamente allineata dietro tre geni italiani Avanza attraverso officine, corsi, porti, ordini, traduzioni e rivalità; questa circolazione spiega la sua diversità tanto quanto la sua potenza.
Lo spazio diventa intelligibile
Prospettiva, architettura e orizzonte collocano lo spettatore nella scena, ma ogni regione utilizza questa profondità con la propria enfasi.
Il materiale diventa eloquente
Olio fiammingo, affresco italiano, velluto, metallo, pelle e riflesso producono significato prima ancora che il simbolo abbia finito di presentarsi.
Il ritratto guadagna una vita interiore
Dalla Gioconda agli Ambasciatori, posa, guarda, mani e oggetti costruiscono una persona, un rango sociale e talvolta un enigma accuratamente stirato.
L'armonia conserva un lato oscuro
Bosch, Bruegel, Pontormo e El Greco spostano proporzioni o narrazioni; la modernità inizia anche quando un'immagine rifiuta di rimanere molto saggia.
Cronologia dei workshop in movimento
Cinque date per vedere il Rinascimento cambiare scala
Jan van Eyck e la sua bottega uniscono l'ampiezza leggera, materiale e teologica in una pala d'altare dove anche le riflessioni sembrano aver studiato il loro ruolo.
Botticelli fa della linea, della mitologia e del giardino una coreografia accademica che conserva abbastanza mistero da occupare diverse biblioteche.
Leonardo organizza l'annuncio del tradimento in gruppi, gesti e silenzi; tredici figure, una frase e all'improvviso un sacco di mani molto impegnate.
Michelangelo dipinge la volta del Sistino mentre Raffaello organizza la Scuola di Atene: il corpo, la filosofia e il soffitto si spostano su scala monumentale.
Bruegel conferisce al paesaggio, al clima e alle attività ordinarie una nuova dimensione; l'inverno entra nel canone senza togliersi gli stivali.
Il Rinascimento europeo in profondità
Perché il Rinascimento cambia così tanto la prospettiva?
Il Rinascimento nasce da un desiderio di tornare alle fonti antiche, ma non ha solo fatto emergere le colonne come mobili di famiglia, Lei inventa una nuova fiducia nell'osservazione, nella prospettiva, nell'anatomia, nella luce, matematica e dignità del soggetto umano Il dipinto diventa una finestra costruita, uno spazio del pensiero, una scena dove lo sguardo può circolare senza urtare contro lo sfondo dorato Anche le aureole a volte sembrano avere geometria scoperta.
Leonardo da Vinci incarna questa totale curiosità La Gioconda, L'Ultima Cena, la Vergine delle Rocce o i suoi studi anatomici mostrano un quadro dove il mistero viene tanto dalla scienza quanto dalla poesia Lo sfumato ammorbidisce i contorni, lo i gesti raccontano prima delle parole, i volti conservano qualcosa che nessuno è ancora riuscito ad ammettere del tutto, in Leonardo, anche un sorriso sembra aver letto diversi trattati prima di sistemarsi.
Michelangelo diede al Rinascimento un'incomparabile potenza fisica Il soffitto della Cappella Sistina, la Creazione di Adamo o il Giudizio Universale trasformano il corpo umano in architettura spirituale Muscoli, torsioni e gli alci non sono mai semplici dimostrazioni: portano una visione del mondo dove l'uomo è fragile, immenso, preoccupato e splendido, è tanto per una spalla, ma Michelangelo gli fa tenere tutto insieme senza tremare.
Raffaello rappresenta l'altro vertice: equilibrio, chiarezza, grazia, composizione del respiro La Scuola di Atene, le Madonne e i ritratti riuniscono filosofia, dolcezza, ordine e umanità La prospettiva non è una sola strumento: diventa un modo di accogliere le idee in uno spazio leggibile A Raphaël, anche i filosofi sembrano aver trovato il posto giusto nella stanza, cosa che non sempre accade nella vita reale.
Botticelli apre la porta ai sogni mitologici La Nascita di Venere e Primavera conferiscono alla linea un'eleganza quasi musicale: capelli, fiori, drappi e venti leggeri sembrano partecipare a una coreografia erudita Il Rinascimento no non è solo scientifico; è anche poetico, simbolico, raffinato, a volte deliziosamente irrealistico Venere arriva su una conchiglia, e tutti lo trovano perfettamente normale, prova che la pittura sa convincere con essa tanta grazia.
Il Rinascimento non è solo italiano Nelle Fiandre, Van Eyck, Rogier van der Weyden, Memling e Bruegel svilupparono un'attenta attenzione alla materia, ai volti, ai riflessi, ai tessuti, agli interni e ai paesaggi. L'olio permette una luce precisa, quasi tattile, Uno specchio, una piega di tessuto o una finestra in lontananza possono contenere una piccola rivoluzione visiva Il Nord non ha sempre la stessa prospettiva di Firenze, ma sa trasmettere un dettaglio abbastanza vivo da rubare la scena.
Bosch e Bruegel ricordano che il Rinascimento sapeva anche ridere, preoccuparsi e osservare le folle Bosch popola le sue visioni di creature, tentazioni e macchine morali con un'immaginazione che farebbe richiedere una pausa a qualsiasi sogno ragionevole Bruegel dipinge con straordinaria intelligenza umana contadini, stagioni, giochi, proverbi e paesaggi, dal cosmo teologico si passa al villaggio innevato, e il dipinto conserva in entrambi i casi una presenza monumentale.
In una decorazione, una riproduzione rinascimentale porta calma autorità e molta profondità Leonardo installa mistero, serenità Raffaello, eleganza Botticelli, calore Tiziano, precisione Van Eyck, stranezza Bosch gustosa, Bruegel umanità quotidiana È uno stile per pareti che amano look intelligenti, composizioni solide e colori che sanno portare avanti una conversazione senza rovesciare il vino sulla tovaglia.
Questo Top riunisce opere dove la prospettiva, l'umanesimo, la mitologia, la spiritualità, la ritrattistica, il paesaggio, l'anatomia e l'osservazione della realtà giocano i ruoli principali Alcune immagini si riferiscono al primo Rinascimento, altre dall'alto Rinascimento, dal Nord Europeo o dai margini Manieristi Insieme, raccontano la stessa avventura: la pittura insegna a guardare al mondo come un luogo immenso, complicato, bello, divertente a volte, e del tutto degno di essere dipinto.
Quattro chiavi di lettura
Guardare senza ridurre l'epoca alla prospettiva
Spazio, materia, gesto e circolazione rendono possibile confrontare pale d'altare, affreschi, ritratti e paesaggi senza trasformare due secoli di invenzioni in un corridoio perfettamente rettilineo.
Trova il punto di vista
Pavimento, colonna, finestra, specchio o orizzonte indicano dove si trova lo spettatore e come il suo sguardo dovrebbe attraversare la scena.
Osservare le superfici
Legno, affresco, olio, pelliccia, metallo e pelle mostrano come la tecnologia costruisca la presenza tanto quanto una bella finitura.
Segui le mani
Benedizione, abbraccio, dito teso o rinculo spesso concentrano la storia in pochi centimetri decisi.
Confronta case
Incisioni, viaggi, matrimoni e ordini portano schemi e tecniche da una regione all'altra, con alcune trasformazioni lungo il percorso.
Biblioteca rinascimentale verificabile
Continua dopo il centesimo dipinto
Louvre, Uffizi, Prado, Galleria Nazionale, Musei Vaticani, Wikipedia, Wikidata e Wikimedia Commons permettono di controllare date, dimensioni, collezioni e varianti dei titoli Anche un antico maestro viaggia meglio con le istruzioni corrette.
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